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Ismail el Hattab est considéré comme le roi de la musique populaire tunisienne qui règne et connaît, depuis quelque temps, un succès fulgurant auprès du grand public.

Le référencement est un des moyens d'obtenir de la visibilité sur Internet via les moteurs et annuaires de recherche.

 

surtout que ce chanteur populaire   a fait survivre les chansons les plus anciennes en les a évoquant de façon simple à l'image de ses adeptes, dans la marge de la réalité ...

acompagné de sa troupe et des danseuses  à la façon de zina et aziza,il nous fait Vibrez pendant plus d'une heure  avec un spectacle de danse typique une mélange entre l'oriental et le bédouin
 

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Courbes, rondeurs, sensualité, Cette pétulante musique de danse rythmique a pour dynamique la joie de vivre dans la nature, sur des arrangements spécialement conçus pour des danseuses.

اتقدم بالشكر لكل من ساهم ويساهم في إثراء الموقع للحفاظ على هويتنا

 
 
       

On chante des poèmes écrits en langue dialectale qui expriment la vie et les sentiments des populations paysannes.

 

Si personnelles. si charnelles qu'elles soient, ces  chansons populaires savent se hausser parfois, sans effort. au spiritualisme le plus pur...

 

 
 

 

l’arabe classique fait place aux dialectes; c’est une autre poésie qui s’installe, s’éloignant petit à petit des formes classiques. La musique modale s’estompe ou s’assouplit, se prêtant à la création de genres intermédiaires entre musique savante et musique populaire ...  Le texte est important. On chante de nombreux types de poèmes - sorte de chanson à refrain dont il existe plusieurs types en fonction de la thématique ....

 

J'ai créé ce site pour rendre hommage a ismail el Hattab un géant de la chanson populaire tunisienne
Ce site est le vôtre faites le connaître autour de vous, je vous invite à mettre vos commentaires dans le livre d'or d'hommage. Vous pouvez aussi me contacter, tous vos avis sont les bienvenus, vos suggestions pour faire évoluer le site seront une aide précieuse.
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Visitez ce site sympa ou vous pouvez partager vos passions et hobbies ... il suffit de cliquer sur le logo et s'inscrire en quelques munites .....

 

Arabic Community - Discussion - Music - Videos - Movies - Gallery - Lyrics - Poems.Arabic entertainment forum. Music, videos and more.

Modératrice : sihem.chtioui

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Ce trésor, c'est la musique arabe,  populaire, que les jeunes générations délaissent pour les rythmes plus neufs, plus dynamiques, à l'image de la vie actuelle. 
 Mais leurs recherches de nouveauté demeurent un peu désordonnées...
 
 
 
 
 
 
 
 

 

 
 
 

La musique populaire chanté par ismail el hattab , est  un mixte de genre rural (aroubi) et citadin (rboukh), qui se caractérise par la variété de  ses rythmes spécifiques  et d'une instrumentation typique le zokra  dont l'ensemble  se distinguent  nettement de ceux d’autres pays culturellement proches et puise ses origines dans les traditions musicales rurales tunisienne dont il conserve les structures modales, les propriétés expressives et langagières et les figures poétiques. 

 

 

Instruments traditionnels :  La zokra  -   Bendir   -   Le Tbal     -    La Tabla  -     la darbouka    

 

La zokra est un instrument de plein air et est jouée d'un souffle continu (grâce à la respiration circulaire). Elle est très répandue en Tunisie, car on l'utilise dans la musique populaire surtout lors des noces et des fêtes villageoises.

                                                                                     الة الزكرة في الغناء الشعبي: مثال اسماعيل الحطاب

Le corps, en bois de noyer, évasé vers le bas, comporte huit trous, dont un (celui qui se trouve en bas) a un diamètre plus petit que les autres. Sa longueur totale est de 34 cm.

Cette appellation zokra est dérivée du vocable turc « Surnây » désignant une sorte de chalumeau ou de hautbois sans clefs ( en effet, l'origine du hautbois est la zurnâ que l'on trouve en Extrême-Orient, en Europe et en Afrique du Nord).

                                                               la darbouka                          

Percussion de terre cuite en forme de gobelet à base ouverte . La peau de chèvre est collée sur les bords puis tendues par des petits fils tressés.La darbouka est suspendue à l'épaule du musicien grâce à des lanières en fils

Bendir ( abendair, abendaïr ) :


Origine: Afrique du Nord. Apparenté au tambourin.
Constitué d'un cadre circulaire en bois de 60 cm de diamètre sur lequel une peau de chèvre est tendue. Le bendir est à mi-chemin entre le tambourin et la caisse claire. Il ne comporte qu'une seule face de percussion. Il possède, tendus sur la peau, cinq fils perlés pour augmenter la résonance de la peau et lui donner un timbre caractéristique voisin de la caisse claire de batterie.


Le Tbal
Cet instrument appartient à la famille des membranophones

Il se compose d'un tambour cylindrique recouvert à chacune de ses extrémités d'une peau tendue par des cordes. Ce tbal a pour fonction d'assurer l'accompagnement rythmique Lors du jeu, qui se fait avec deux baguettes (l'une légèrement plus grosse que l'autre), le tbal est suspendu à l'épaule du musicien grâce à des lanières en cuir.


 
 


La Tabla :

C’est une miniature du Tbal, de diamètre 40 cm. Le musicien joue sur la tabla sans baguettes pour assurer l’accompagnement rythmique de certaines danses

Bendir ( abendair, abendaïr ) :


Origine: Afrique du Nord. Apparenté au tambourin.
Constitué d'un cadre circulaire en bois de 60 cm de diamètre sur lequel une peau de chèvre est tendue. Le bendir est à mi-chemin entre le tambourin et la caisse claire. Il ne comporte qu'une seule face de percussion. Il possède, tendus sur la peau, cinq fils perlés pour augmenter la résonance de la peau et lui donner un timbre caractéristique voisin de la caisse claire de batterie.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Su Sur ces liens d’autres sites non-officiels en cours de construction consacrés à des célébrités et vedettes tunisiennes …
Mon souhait est de faire découvrir la carrière de ces artistes et de partager avec vous quelques moments de bonheur...

Nota : Si vous possédez des droits d'une photo ou d'un article présent sur l'un de ces sites et que cette publication vous gène, vous pouvez me laisser un message afin que votre document soit retiré ou modifié selon vos souhaits.
Vous pouvez m'écrire pour me donner votre avis, vos conseils, ou des informations susceptibles d'aider à l'élaboration de ces sites. N'hésitez pas également à me poser vos questions (via le forum ou l'e-mail ou d’inscrire vos suggestions dans le livre d’or). Surtout n'hésitez pas à me faire connaitre vos célébrités préférées.
Cordialement, Le web master

 E-mail : tunisiansingers@gmail.com

 

 

 

 

 



 

 

La grande Divas Saliha est, incontestablement, la plus grande chanteuse qu’ait connue le milieu artistique tunisien..Dans ce site vous découvrez tout sur Saliha biographie, discographie, lyrics, fonds d'écran, économiseurs, articles, fiches et des tas d'autres choses à découvrir !Saliha demeurera à travers ses chansons Aroubi Tounsi, attachée à l’humus du terroir et à ses origines campagnardes. Dans sa quête mouvementée, elle restera indifférente au mal qui la ronge et refusera d’écouter les conseils de ses médecins à garder le lit. Lasse de tant d’errance, il ne lui restera comme ultime réconfort que son public encore fidèle. Usée par la maladie, Saliha montera une dernière fois sur la scène du théâtre municipal de Tunis le 10 novembre 1958. Agée de 44 ans, elle s’éteindra quelques jours plus tard, laissant un vide irrémédiable et un public orphelin inconsolable.


 

 


 

 

La musique tunisienne est caractérisée par la diversité de ses modes (Maquamat) et la variété de ses rythmes.

En même temps, la chanson empruntant des mélodies et rythmes populaires connaît, notamment avec Ahmed Hamza et plus tard Kacem Kefi, une ascension importante.

Originaires de Sfax, ils emboîtent tous les deux le pas à Mohamed Ennouri, maître incontesté de la musique populaire dans cette métropole du sud du pays. À partir des années 1980, la scène musicale voit émerger une génération de musiciens, compositeurs et interprètes de formation musicale arabe et occidentale qui considèrent que la musique tunisienne a besoin de nouvelles techniques d'écriture..

 

 

 

Nabiha karawli est connue pour sa voix exceptionnelle. une jolie dame de Gafsa , la chanteuse cultivée à la voix et l’accent « Aroubi » et au timbre voilé ...
si belle si rayonnante, avec une voix qui nous emporte
Fruit de son labeur, ses albums ont été tout simplement un succès
Le succès de ces album montre que le public apprécie et que la star n'est pas prête de tomber dans l'oubli.Nabiha karawli a réussi toujours de faire revivre ces anciennes chansons et le public était au rendez-vous , une présence sur scène et déplacement soigné en maîtrisant l’art de se tenir et la manière de bouger sur scène1.

Dans ce site vous découvrez tout sur nabiha karawli, son  biographie, discographie, lyrics, fonds d'écran, économiseurs, articles, fiches et des tas d'autres choses à découvrir !.

 

 

 

 

 

 

 

 

Chafia Rochdy : la voix cristalline venue du Sud
Voix éternelle et songe infini, Chafia Rochdy a marqué des générations entières de mélomanes et représenta, en son temps, une école particulière de chant, de musique et de théâtre.Qui est Chafia Rochdy?De son vrai nom Zekia Marrakchi, Chafia Rochdy alias «Nana» est née le 7 novembre 1910 à Sfax, d’une mère d’origine turque qui vécut son enfance à Tripoli.

Artiste éclectique, elle pratiqua avec un égal bonheur la chant, la danse et le théâtre et reprenait dans les soirées publiques ou privées des chants égyptiens connus.
A l’époque, les artistes les plus célèbres en Tunisie étaient Fethia Khaïri, Wassila Sabri, Aziza Témime, Fadhila Khetmi et Ratiba Chamia (vedette juive, tante de Hana Rached).
 

 

 

 

 

Oulaya (علية), de son vrai nom Beya Bent Béchir Ben Hédi Rahal[1], née le 4 novembre 1936 à Tunis et décédée le 19 mars 1990, est une chanteuse et actrice tunisienne.
Son entrée à la Rachidia, elle la doit à Salah Mehdi qui la découvre en 1954 alors qu’elle n’a que dix-huit ans.Son père, grand homme de théâtre, la pousse à continuer le chant.A ses débuts, Oulaya chante les « mouachah » et les « daour » mais aussi la chanson authentique et prend la relève sur Saliha décédée en 1958, devenant ainsi la première chanteuse tunisienne.       ( fansite en cours )

 

Dotée d’une voix unique et d’un physique plus qu’agréable, la cantatrice surnommée « motribat el jil », celle qui a culminé et survolé sa génération, Oulaya, de son vrai nom Baya Bent Béchir Rahal, a débuté dans la chanson à quatorze ans grâce à Ridha Kalaï qui a commencé par l’appeler « Fatet el Manar ».

 

 

 

 

Kacem Kéfi chante depuis plus de 44 ans et a à son actif 580 chansons dont plusieurs ont connu un grand succès comme « Salah ya Salah », « Kol youm mridh », etc.
Kacem Kéfi a parlé de la reprise de « Ajjebine asaba » qui ne lui a pas plu car elle a déformé l’âme de la chanson en la faisant ressembler à une « chanson de Beligh Hamdi »


À propos de « Ki Golt Galbi Irtèh », là Kacem Kéfi a déclaré qu’il l’avait composée pour prouver à ceux qui veulent lui coller l’étiquette de « chanteur populaire » qu’il peut faire autre chose que des chansons légères et que rien ne sert d’obtenir et accumuler les diplômes quand on n’a pas de don.....      ( fansite en cours )

 

 

 

 

 

La reine de la chanson tunisienne "Fatma Boussaha", le symbole de chanson folklorique Tunisienne.

 

Fatma Boussaha, née le 22 janvier 1942 à Zaghouan, est une chanteuse tunisienne de mezoued.

Elle a produit plusieurs tubes comme Ya ami echiffour (Hé mon oncle le chauffeur) et Ya karhebt Kamel (Hé la voiture de Kamel), mais c'est sa chanson Achchibani wassa en 1999 qui consacre sa notoriété.

 

 

 

Samir Loussif a une présence et un charme fou, il chante, danse et joue, avec bonheur et légèreté. Il donne toute sa passion et son talent aux arts populaires.

Figure emblématique de la chanson populaire, il chante dans un amour auquel il ne peut renoncer. Qu'elles expriment la douleur ou l'espoir, les mélodies sont raffinées et les paroles poétiques.

Chanteur à la sensibilité rare, voix inimitable, chaude et génératrice d'émotions, Loussif refuse la catégorie des " chanteurs à voix ", préférant celle des "chanteurs de variétés", qui lui permet de tout chanter : art populaire,
chansons sentimentales et autres.

 

 

 

 
 
 

Un enrichissement du paysage médiatique
 

 
 

Diffusion pendant 19 heures sur bande FM couvrant les gouvernorats du Centre-Est
Le paysage médiatique en Tunisie vient d'être renforcé par le lancement d'une nouvelle radio privée : Radio-Jawhara dont le Président Zine El Abidine Ben Ali a donné hier le coup d'envoi, en s'adressant, dans une allocution, à la famille de cette jeune institution radiophonique.

La création de cette radio s'inscrit dans le cadre de l'ouverture du secteur médiatique dans notre pays au secteur privé afin qu'il participe à l'enrichissement du paysage médiatique national, à la diversification de ses sources et à l'amélioration de ses performances.

 

Le lancement de RadioJawhara illustre l'intérêt que le Chef de l'Etat accorde, depuis le Changement, à l'information, partant de sa conviction qu'elle représente un instrument déterminant pour la consécration du pluralisme de la pensée, du pluralisme politique, de l'approfondissement de la vie démocratique et de la consolidation des fondements du développement.
Basée à Sousse, cette radio diffuse ses émissions depuis hier, lundi 25 juillet 2005, durant 19 heures par jour, sur la bande FM et sur les fréquences 102.5 Mhz et 89.4 Mhz. Elle couvre les gouvernorats du Centre-Est soit Sousse, Monastir, Nabeul, Mahdia et Kairouan.


 

 
 
 


Radio-Jawhara réunit des jeunes talents ne dépassant pas l'âge de 25 ans, pour présenter des programmes d'animation, de musique, de divertissement, de culture, d'information et de sport. Ces jeunes, qui sont des diplômés d'instituts supérieurs spécialisés, ont été formés, ainsi que le staff technique, par des spécialistes en musique et en animation.

Disposant d'équipements numériques de pointe, cette radio diffusera ses différentes émissions en dialecte tunisien, à partir d'un studio spécial pour la diffusion et d'un autre pour l'enregistrement.
 

CITATION(La Presse @ 26/07/2005)

 

 

 

 
 
 

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